JLG/JLG

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Incontinentes de poesías, volvimos de un viejo continente aunque totalmente nuevo para nosotros. Intentaremos, en el corto plazo, reflejar un poco de lo mejores consejos que pudimos recolectar del mundo poético árabe, de la buena gente y los buenos amig@s que dejamos por allá. Estamos luchando con la selección y con las traducciones.

Mientras tanto, más Jean-Luc Godard, de otro libro-poesía-ensayo-guión JLG/JLG del film "Autorretrato de diciembre" de 1995. Volveremos, invariablemente, al libro que engloba ese intento autobiográfico, Historia(s) de Cine, gran libro, continuando aquel (acá) primer post. Esperamos, con mucha expectativa, que JLG termine de filmar Socialisme muy pronto.

Transcribimos un segmento del más extenso poema-ensayo posiblemente titulado 121 (ver al final)

121

se puede decir

el manifiesto de los 121

se puede decir

donde falta la duda

falta también el saber

125

si un ciego me preguntara

tienes dos manos

no es al mirarlas

que me aseguraría de ello

sí

no sé

por qué

iba a confiar
en mis ojos

si tuviese que sospechar

sí, por qué

aunque no fueran mis ojos

yo iría a verificar
mirando
si veo

mis dos manos

Wittgenstein

de la certeza

Diderot

carta sobre los ciegos

ella decía

que sólo

las cualidades del corazón

y del espíritu

podrían causarle

temor

para ella

era también una de las ventajas

de la privación de la vista

sobre todo para las mujeres

nunca

decía

un hombre bello

me hará volver la cabeza

y agregaba

el geómetra

pasa casi toda su vida

con los ojos cerrados.

- 121: El manifiesto fue firmado por 121 personalidades que se movilizaron para apoyar el derecho a la insumisión durante la guerra de Argelia. Los firmantes repudiaron la toma de armas por parte de Francia y declararon que la causa del pueblo argelino era la causa de todos los pueblos libres.

- 125: En el film JLG/JLG puede verse que 121 y 125 corresponden a números escritos en el cuaderno de notas de Godard.

Salud!

Historia(s) del cine

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Muy necesario y más que increíble, el libro de Jean-Luc Godard "Historia(s) del Cine" fue uno de mis hallazgos más inspiradores del 2008. Simplemente enormísimo, el libro es un hermoso e intenso ensayo poético y al mismo tiempo puede ser leído como una declaración crítica de principios del director.

Presentado por Adrián Cangi -que junto a Tola Pizarro realizaron la traducción- el libro no tiene desperdicio alguno, desde el estudio que lo presenta hasta la entrevista en el apéndice. Linda edición, buen precio, en una colección de primera, con otros libros de Artaud, por ejemplo, y otros por venir, de editorial Caja Negra.

La verdad es que terminado el ciclo de cine francés, donde sobresalió la nueva película de Laurent Cantet (súper agotadas las entradas, nos quedamos afuera, che!) y por comenzar el festival independiente, en un mar de opciones donde escasea lo realmente imperdible -sacando a los clásicos-, en el juego de virtudes y defectos, de perlas y superficialidades que pueden tener las últimas ediciones del bafici, en ese contexto, cabe transcribir algunos pasajes del libro de Godard, para recordar que más allá de entretenimiento, de la distracción y del supluerfísimo showbis, más allá de la moda, más allá del snobismo, más allá de toda pretendida erudición cinéfila, más allá de los tics e imposturas de la comunidad del cine, el cine puede conspirar, incluso secretamente, contra el statu quo, las injusticias y -sobre todas las cosas- contra la estupidez, esa estupidez generadora de todas las banalidades del mal.

El cine, arte revolucionario en otros tiempos, se oxidó en sus formas y contenidos, consumido por las industrias de todo tipo, y así se mecanizó, sostiene Godard. Lo aplaudimos por reconocerlo. Veremos si encontramos vida u óxido, o ,mejor dicho, veremos cuánta vida y cuánto óxido encontramos en este bafici. Dejo uno de los pasajes más interesantes:

"Ya es hora de que el pensamiento

vuelva a ser lo que es

en realidad

peligroso para el pensador

y transformador de lo real"

Habrá que ver qué películas del bafici están en sintonía con esas palabras. Final y especialmente en este 24 de Marzo, cabe reproducir esta parte de un ensayo, que dentro de las muchas cosas que puede ser, es también un ensayo sobre la memoria y la responsabilidad:

"un proyector de cine,

está obligado

a acordarse de la cámara

porque el cine no es sólo una industria

de evasión

es ante todo

el único lugar

donde la memoria es esclava

heredero de la fotografía

sí

pero al heredar
esta historia

el cine no sólo heredaba

sus derechos

para reproducir una parte de lo real
sino sobre todo sus deberes "

Grande Godard! Y por supuesto, Nunca más!