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¿Argentina era un país mayoritariamente católico en 1853?
¿hacia fines de siglo XIX? ¿hace medio siglo? ¿Lo es hoy? ¿Se justifica (sic) "estadísticamente", en la actualidad, la permanencia del artículo 2 en nuestra Constitución Nacional?
Leyendo ésta nota, acá, recordé el hiper, recontra, super, archi, ultra necesario punto que marcaban Fortunato Malemacchi y Juan Cruz Esquivel, acá en Clarín, la semana pasada, sobre incorporar al CENSO 2010 la pregunta sobre religión. Lo que podríamos pensar agregar a la propuesta es la necesidad de entrar en el dato y profundizar la pregunta en dirección a la intensidad de la misma práctica religiosa. La autodefinición como practicante o "simplemente" como bautizados, con comunión y confirmado, pero apostatados de hecho (porque le niegan relevancia en sus decisiones políticas o en su vida cotidiana).
Un objetivo colectivamente deseable, en un país cuyos principales estudios estadísticos y empíricos oficiales están absolutamente desacréditados, tienen problemas metodológicos o son directamente inexistentes (porque el sistema institucional y los sistemas sociales no los genera), es arrojar datos actuales y confiables sobre esta "idea fantasma", recurrente amenaza espectral, que sin fundamento estadístico confiable, siempre sobrevuela tantísimos debates de la agenda pública (principalmente derechos reproductivos, educación, género, libertades personales, aborto y eutanasia, etc) en los que la incidencia de la institución política conocida como Iglesia Católica y de los siempre supuestos "votos católicos" influyen (o debería decir, supuestamente influyen) a los políticos y a la opinión pública.
Entonces, la discusión del sostener o no sostener (como si pudiesemos esperar una reforma del desigualitario artículo 2 de nuestra CN), dista de estar atada a los números, por supuesto. Pero un problema previo a aquel es el uso constante de un -aparentemente efectivo- "lugar común" del debate que instala dogmáticamente a las "mayorías católicas", sin dato alguno ni razones actuales, como un hecho dado. Ese sostenimiento (de las supuestas mayorías) puede tener más de miento que real sostén.
Amén!
