Textos para la conciencia jurídica universal

Horacio González (acá) escribe un muy interesante artículo hoy -como siempre- sobre la construcción conjunta de la conciencia moral y jurídica universal, a través de los textos provenientes de la literatura, la historia, del debate público (entre filósofos Del Barco-Rozitchner León), y obviamente los textos jurídicos y ensayos de juristas (Sentencia-el discurso de Strassera).

La comparación con el "debate de los historiadores" de Alemania no es para nada azarosa. Acá un coletazo con Jurgen Habermas como protagonista, uno de los motores de aquel debate de los ochenta.

Volviendo al artículo, en algunos fragmentos de la nota se escribe:

"La conciencia jurídica argentina necesitada de grandes textos, sean legislativos o ficcionales, emanados de la teoría del derecho o de las grandes piezas de reflexión cultural de época se iba cimentando en reflexiones dispares pero profundas para restituir aquel vivir en común que surgía del conflicto fundador"

"Ahí están los documentos de la civilización argentina refundada en múltiples dictámenes laboriosos, con textos salidos de la imaginación crítica de juristas, escritores, periodistas y filósofos"

Ahora, la pregunta que surge es: ¿cuáles, además del discurso de Strassera, de la sentencia de Juicio a las Juntas, del artículo (condenatorio) de Borges, (¿el prólogo del Nunca más?), de los debates públicos, etc. Qué textos colaboran en esa tarea? cuáles son los que forman, construyen la conciencia jurídica universal de nuestro pasado?

Es un tema de extraordinaria relevancia, sobre todo si pensamos en qué textos legales deberíamos incluir en la arquitectura de esa construcción y qué textos no legales, la comunidad del derecho, incluyó/incluye en la formación de dicha conciencia. Y me interesa para ver qué textos no legales contribuyen en una tarea donde el derecho introduce un discurso en la historia, a través de decisiones judiciales, y (re)construye una narrativa en la dirección de esa conciencia jurídica universal.