Por un constitucionalismo socialista

Pregunta:

Quién escribió las líneas que siguen?? Ayuda: No es Carlos Marx


La justicia económica es la condición previa de la libertad. El individualismo liberal de la democracia burguesa proclamó la libertad, pero solo pudo crear y organizar el derecho a la libertad, no la libertad real y efectiva. El derecho a la libertad es la ilusión de la democracia burguesa, y será más una aspiración que un derecho prácticamente exigible mientras el Estado capitalista ejerza la presión de todos los instrumentos del poder social para el mantenimiento de los privilegios de una clase minoritaria; mientras el Estado capitalista disponga de los medios de suprimir la libertad cada vez que tal supresión convenga al mantenimiento de esos privilegios (379)

Es evidente la aberración individualista-capitalista, de que adolece nuestro orden jurídico del siglo XIX, al prestar mayor atención y atribuir la más alta jerarquía a los bienes que a las personas…Elevados a la categoría de derechos individuales sagrados e inviolables, los derechos relativos al patrimonio han significado siempre el privilegio de una clase opresora y explotadora. Por eso es necesario excluirlos de la libertad. No son derechos personales, porque no se refieren a la personalidad humana…Urge la rectificación, para que se cumpla, en la normalidad de su curso, el proceso de solidaridad social, trabado hasta ahora por el abuso secular de la fuerza económica (376-7)

Las declaraciones de Virginia y Francia, etc., se excedieron…dejando franca la puerta a la fuerza económica, que produce la injusticia social…Las declaraciones de derechos fueron una valla opuesta al poder arbitrario, pero sólo al poder político. En cambio, consagraron la legitimidad del poder económico (371)

Hay algo que conviene dejar bien establecido: tanto el derecho a la revolución como el derecho a la insurrección corresponde al pueblo…en ningún caso…aparecen reconocidos esos derechos al ejército o a la clase profesional de los militares (Por su parte) es evidente que no hay sedición (en los términos del art. 22 CN) cuando se peticiona, porque (el pueblo) no se arroga ningún poder y mucho menos un poder soberano quien peticiona, pide o ruega (164-5)

La libertad y la dignidad humanas, sin igualdad social, sin justicia económica, son peligrosas ilusiones de la democracia burguesa (184)


Respuesta:

El autor es Carlos Sánchez Viamonte (1892-1972) (frases tomadas de su “Manual de Derecho Político,” pero podía haberlas tomado, por caso, de su “Democracia y Socialismo”). Uno de los grandes constitucionalistas argentinos, afiliado al Partido Socialista en 1931, como acto de protesta frente al derrocamiento de Yrigoyen. Sánchez Viamonte fue un destacado opositor del gral. Uriburu. En 1943, fue Convencional Constituyente en la Provincia de Buenos Aires, y allí escribió un proyecto de Constitución pionero, de vanguardia, que incluía cláusulas destinadas a

"garantizar la libertad individual (Cap. II), el trabajo (Cap. VI) con una avanzada concepción de los derechos sociales, ya que se consagraba allí que “el trabajo no es una mercancía y el mínimo de un salario corresponde a un nivel de vida digna e igual para ambos sexos”. Se establecía, además, el seguro obligatorio de enfermedad, accidente, maternidad, desocupación, invalidez y vejez; de Higiene Social (Cap. VII) que trataba de hacer efectivas la previsión y asistencia sociales, represión del alcoholismo y de la toxicomanía y profilaxis de las enfermedades infectocontagiosas, y el capítulo referido al Sufragio, donde dice en su artículo segundo: “Son electores todos los ciudadanos argentinos mayores de 18 años inscriptos en el registro cívico de la Nación como residentes en el distrito de esta provincia. Las mujeres mayores de 18 años tendrán ese mismo derecho, a cuyo efecto serán inscriptos en un registro cívico provincial mientras no haya un registro nacional de electoras” (en nota bibliográfica escrita por J.Vanossi).

Diputado nacional entre 1935 y 1943, Sánchez Viamonte sufrió la censura y la persecución durante el gobierno de Perón, que finalmente lo lleva a la prisión. Más adelante, y ya en libertad, llega a ser candidato a Vice-Presidente de la Nación, con Alfredo Palacios como candidato presidencial por el socialismo, en 1958. Convendría que leyéramos más de su obra, hoy extrañamente desplazada y vaciada de su enorme potencia crítica.