Rosanvallon sobre Rawls 2

Ahora accedí al texto de Rosanvallon sobre la igualdad, en el que dedica unas poquísimas páginas (5?) al trabajo de John Rawls. El mismo deja en claro que el reportaje de P12 que reprodujimos hace unos días partía de preguntas entre capciosas e ignorantes, para llegar a respuestas distorsionadas en la transcripción, ya sea por la mala fe o el desconocimiento del periodista de turno, lo cual no sería una sorpresa. El análisis de Rosanvallon sobre Rawls, en La Sociedad de Iguales, es relativamente común y poco sofisticado, pero no es superficial ni irresponsable (como se desprende del reportaje citado). Y su crítica se dirige menos a Rawls que a Dworkin, centrándose en un tema habitual, obvio: cómo distinguir entre las "circunstancias" en que nos toca nacer (y que no son elegidas por nosotros), que deben ser neutralizadas por el Estado, y las "elecciones" de cada uno, de las que cada uno es responsable, y que por tanto deben ser respetadas. Ello, para abrir lugar a una teoría alternativa de la igualdad, sobre la que quisiera prestar más atención, porque la entreveo inscripta en una corriente -llamémosla corriente "relacional" de la igualdad- hoy en boga, y en principio promisoria. En estos días andaré estudiándola -sobre todo a partir del extraordinario trabajo de Elizabeth Anderson- y luego comento.